Hoy te quiero contar... la historia de como el pecado, la tristeza y el mal entraron al perfecto mundo que Dios creó
***REFERENCIAS***
Génesis 3
miércoles, 13 de octubre de 2021
#3 En realidad ¿Qué fue lo que sucedió entre Caín y Abel?
Hoy te quiero contar. . . . . la historia de los primeros hijos de Adán y Eva; Y como los celos entre ellos llegaron a una gran tragedia.
*****REFERENCIAS*****
Génesis 4
#4 Me gustaría saber algunos detalles sobre El ARCA DE NOE
Hoy te quiero contar..... La historia de como fue construida y para Que?
el Arca de Noe.
*****REFERENCIAS*****
Génesis 6, 7, 8 y 9
#5 Me podría explicar en ¿Qué consiste la historia sobre LA TORRE DE BABEL?
Hoy te quiero contar..... La historia de como fue construida la torre de Babel, y la confusión de lenguas.
*****REFERENCIAS*****
Génesis 11
#6 ¿Quiénes fueron realmente ABRAHAM Y LOT?
Hoy te quiero contar......Como Dios llamó a Abram para ser su amigo y mostrarle la tierra especial que tenia para él.
EL PROXIMO 20 DE OCTUBRE
sábado, 3 de abril de 2021
1. LA RESURRECCION DE CRISTO
Su
pregunta es super interesante. Por medio del siguiente video voy a tratar de
dar respuesta a su inquietud bíblica tan interesante.
2. La vida de Jesús desde su nacimiento hasta los 30 años
En realidad, los cuatro evangelistas no expresan
prácticamente sobre la vida de Jesús de los dos años a los 30. El siguiente video
nos narra algunos detalles interesantes sobre esos casi 28 años de silencio.
3. Encontrar la fe en Cristo
Que Buena interrogate. Es necesario recordar que Tomás,
quien había dudado, vio el poder, majestuosidad, y el amor de Cristo. La fe en
Cristo ayuda a la gente a enfrentar sus desafíos. Estoy Seguro que con este
video mas alimentar mucho su fe.
4. La Pascua - ¿Qué significa?
Su pregunta merece una muy buena y adecuada respuesta. La
Cual descubriras en el siguientes Sermon muy bello que explica acerca del
significado de LA PASCUA, es un sermón que nos comparte el Siervo de Dios Pablo
Shin. Esperamos que sean edificados y hallen gracia a través de este mensaje.
5. El Monte de los Olivos en Jerusalén
Si hay un testigo impasible de
la historia de Jerusalén ese es sin duda el Monte de los
Olivos, protagonista de varios pasajes de la Biblia, escenario de guerras con
los árabes y el lugar sagrado de enterramiento para los judíos.
Un poco de historia Hace varios milenios, un extenso monte plagado de olivos se levantaba
majestuoso al este de Jerusalén. La primera mención por escrito del Monte
de los Olivos aparece en la Biblia. Varios pasajes de las sagradas escrituras
relatan la última oración de Cristo, la detención del Mesías o sus sermones a
los discípulos. Todo ello con el histórico Monte de los Olivos como telón de
fondo. EL siguiente video le dará una panorámica espiritual muy interesante
sobre este interesante monte.
6. ¿Qué era el Arca de la Alianza y dónde se encuentra?
Es posible que no
sepamos dónde está, pero podemos intentar determinar qué aspecto tenía
El Arca de la Alianza se
describe en la Biblia como un cofre de madera chapado en oro que
contiene las dos tablas de piedra grabadas con los Diez Mandamientos,
confiados a Moisés por Dios. Los israelitas llevaron el Arca con ellos a través
de sus viajes e incluso en batallas, donde su presencia solía determinar la
victoria del ejército israelita.
En gran parte del Antiguo
Testamento, el Arca de la Alianza es una reliquia importante que se menciona
con frecuencia; sin embargo, a medida que avanza la narración, poco a poco se
pierde el rastro del Arca.
Hoy en
día, no hay evidencia concreta del paradero actual del Arca, aunque hay varios sitios que afirman tenerla escondida. Entre
ellos, algunos suponen que está enterrada debajo de la actual Explanada de las
Mezquitas, el lugar donde se levantaba el Templo de Salomón.
Puede que
no sepamos dónde está, pero tenemos una idea de cómo era el Arca, y esto puede
ayudarnos a determinar sus orígenes.
La
representación más popular del Arca del Pacto fue creada para la exitosa
película Raiders of the
Lost Ark, la película de la saga Indiana Jones que presentaba al
protagonista arrebatando el control del artefacto bíblico de manos nazis. Cabe
señalar que el Arca presentada en la película se basó en una pintura de James
Tissot.
Si bien
esta representación cinematográfica probablemente no sea del todo exacta,
podemos deducir de la descripción bíblica que algunos de sus elementos son
correctos.
Don
Knebel, de la Sociedad de Arqueología Bíblica observa varios aspectos del Arca de la Alianza, como se
describe en el Antiguo Testamento:
Según la Biblia, el Arca del Pacto, que entronizaba al Dios judío
invisible, se llevaba en dos postes unidos por anillos a la base. El Arca
incorporaba dos «querubines», uno frente al otro, con sus alas extendiéndose
sobre el «propiciatorio» desde el cual Dios hablaba.
Knebel
señala algunas sorprendentes similitudes entre el Arca de la Alianza y el Arca
Egipcia de Horus, que se encontraba en el Templo de Edfu.
El Arca de Horus tenía la forma de un bote, similar a los utilizados por los
antiguos egipcios para atravesar el río Nilo.
Sin
embargo, presentaba también un par de querubines, con alas extendidas sobre una
estatua de Horus, y era transportada de manera similar por barras deslizantes a
través de anillos en su costado.
Como el
Templo de Edfu se construyó después del Éxodo, no está claro si los egipcios o
los israelitas estaban al tanto de la creación de las arcas del otro, pero
Knebel plantea la hipótesis de que es posible que los israelitas modelaran el
Arca de la Alianza a partir de otras egipcias existentes, pero con forma de
caja y no de barca.
7. ¿Dónde se conserva la Corona de Espinas?
Después de los azotes que fueron posteriores a los falsos
juicios, y antes de que Él fuera crucificado, los soldados romanos
"pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una caña en su
mano derecha, e hincando la rodilla delante de Él, le escarnecían, diciendo:
¡Salve, rey de los judíos!" (Mateo 27:29; ver también Juan 19:2-5).
Mientras que una corona de espinas sería sumamente dolorosa, la corona de
espinas tuvo que ver más con una burla que con el dolor. Aquí estaba el
"rey de los judíos" siendo golpeado, escupido e insultado
supuestamente por soldados romanos de bajo rango. La corona de espinas fue la
culminación de su burla, tomando una corona como símbolo de realeza y de majestad,
y convirtiéndola en algo doloroso y degradante.
Para los cristianos, la corona de espinas es un
recordatorio de dos cosas: (1) Jesús fue y efectivamente es un rey. Un día,
todo el universo se inclinará a Jesús como el "Rey de reyes y Señor de señores"
(Apocalipsis 19:16). Lo que los soldados romanos pensaron como una burla, fue
en realidad la imagen de dos funciones de Cristo. Primera: la del siervo
sufrido (Isaías 53), y segunda, la del rey mesías conquistador (Apocalipsis
19). (2) Jesús estaba dispuesto a soportar el dolor, los insultos y la
vergüenza, todo por culpa nuestra. La corona de espinas y el sufrimiento que
padeció ya se han ido, y ahora Jesús ha recibido la corona que solo Él es digno
de recibir. “Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a
Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del
padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por
todos” (Hebreos 2:9, énfasis añadido).
Hay además un simbolismo plasmado en la corona
de espinas. Cuando Adán y Eva pecaron, trayendo el mal y la maldición al mundo,
parte de la maldición que recayó sobre la humanidad fue “…maldita será la
tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.
Espinos y cardos te producirá…” (Génesis 3:17-18, énfasis añadido). Los
soldados romanos, sin saberlo tomaron un objeto de la maldición y lo ajustaron
como una corona para aquel que nos liberaría de esa maldición. "Cristo nos
redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está
escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero" (Gálatas 3:13).
Cristo, en su perfecto sacrificio de expiación, nos liberó de la maldición del
pecado, la cual se simboliza con una espina. Destinada para ser una burla, la
corona de espinas en efecto fue un excelente símbolo para manifestar quién es
Jesús y lo que Él vino a cumplir. Descubriras otros aspectos muy interesantes
en el siguientes video.
8 ¿Qué quiere decir "la virginidad" de María?
Que María concibió a Jesús sin intervención
de varón se afirma claramente en los dos primeros capítulos de los evangelios
de San Mateo y de San Lucas: “lo concebido en ella viene del Espíritu santo”,
dice el ángel a San José (Mt 1,20); y a María que pregunta “¿Cómo será eso pues
no conozco varón?” el ángel le responde: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y
el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra...” (Lc 1,34-35).
Por otra parte, el hecho de que
Jesús desde la Cruz encomendase su Madre a San Juan supone que la Virgen no
tenía otros hijos. Que en los evangelios se mencionen a veces los “hermanos de
Jesús” puede explicarse desde el uso del término “hermanos” en hebreo en el
sentido de parientes próximos (Gen 13,8; etc), o pensando que San José tenía
hijos de un matrimonio anterior, o tomando el término en sentido de miembro del
grupo de creyentes tal como se usa en el Nuevo Testamento (Hch 1,15).
La iglesia siempre ha creído en
la virginidad de María y la ha llamado “la siempre virgen” (Lumen Gentium 52),
es decir, antes, en y después del parto como confiesa una fórmula tradicional.
La
concepción virginal de Jesús hay que entenderla como una obra del poder de Dios
–“para él nada hay imposible” (Lc 1,37)- que escapa toda comprensión y toda
posibilidad humanas.
Nada
tiene que ver con las representaciones mitológicas paganas en las que un dios
se une a una mujer haciendo las veces del varón. En la concepción virginal de
Jesús se trata de una obra divina en el seno de María similar a la creación.
Esto es imposible de aceptar para el no creyente, como lo era para los judíos y
los paganos entre los que se que se inventaron burdas historias acerca de la
concepción de Jesús, como la que la atribuye a un soldado romano llamado
Pantheras.
En
realidad, ese personaje es una ficción literaria sobre la que se inventa una
leyenda para hacer burlas a los cristianos. Desde un punto de vista de la
ciencia histórica y filológica, el nombre Pantheras (o Pandera) es una parodia
corrupta de la palabra parthénos (en
griego: virgen). Aquellas gentes, que utilizaban en gran parte del imperio
romano de oriente el griego como lengua de comunicación, oían hablar a los
cristianos de Jesús como del Hijo de la Virgen (huiós parthénou), y cuando querían burlarse de
ellos lo llamaba «el hijo de Pantheras». Tales historias en definitiva sólo
testimonian que la Iglesia sostenía la virginidad de María, aunque pareciera
imposible.
La concepción virginal de Jesús
es un signo de que Jesús es verdaderamente Hijo de Dios por naturaleza -de ahí
que no tenga un padre humano-, al mismo tiempo que es verdadero hombre nacido
de mujer (Gal 4,4). En los pasajes evangélicos se muestra la absoluta
iniciativa de Dios en la historia humana para el advenimiento de la salvación,
y que ésta se inserta en la historia misma, como muestran las genealogías de
Jesús.
A Jesús, concebido por el
Espíritu Santo y sin concurso de varón, se le puede comprender mejor como el
nuevo Adán que inaugura una nueva creación a la que pertenece el hombre nuevo
redimido por él (1 Cor 15,47; Jn 3,34).
La virginidad de María es además
signo de su fe sin sombra de duda y de su entrega plena a la voluntad de Dios.
Incluso se ha dicho que por esa fe María concibe a Cristo antes en su mente que
en su vientre, y que “es más bienaventurada al recibir a Cristo por la fe que al
concebir en su seno la carne de Cristo” (S. Agustín). Siendo virgen y madre
María es también figura de la Iglesia y su más perfecta realización.
9. ¿Qué sabemos realmente de Jesús?
Disponemos de
todo lo que los testigos de su vida y de su muerte nos han transmitido:
tradiciones orales y escritas sobre su persona, entre las que destacan
los cuatro evangelios, que han sido transmitidas
en la realidad de la comunidad de fe viva que él estableció y que continúa
hasta hoy.
Esta
comunidad es la Iglesia, compuesta por millones de seguidores de Jesús a lo
largo de la historia, que le han conocido por los datos que ininterrumpidamente
les trasmitieron los primeros discípulos.
Los datos que
hay en los evangelios apócrifos y otras referencias
extrabíblicas no aportan nada sustancial a la información que nos ofrecen los
evangelios canónicos, tal como han sido trasmitidos por la Iglesia.
Hasta la Ilustración,
creyentes y no creyentes estaban persuadidos de que lo que podíamos conocer
sobre Jesús se contenía en los evangelios. Sin embargo, por ser relatos
escritos desde la fe, algunos historiadores del siglo XIX cuestionaron la
objetividad de sus contenidos. Para estos estudiosos, los relatos evangélicos
eran poco creíbles porque no contenían lo que Jesús hizo y dijo, sino lo que
creían los seguidores de Jesús unos años después de su muerte. Como
consecuencia, durante las décadas siguientes y hasta mediados del siglo XX se
cuestionó la veracidad de los evangelios y se llegó a afirmar que de Jesús “no
podemos saber casi nada” (Bultmann).
Ocho hechos
incuestionables sobre Jesús Hoy en día, con el desarrollo de la ciencia histórica, los avances
arqueológicos, y nuestro mayor y mejor conocimiento de las fuentes antiguas, se
puede afirmar con palabras de un conocido especialista del mundo judío del
siglo I d.C. —a quien no se puede tachar precisamente de conservador— que
“podemos saber mucho de Jesús” (Sanders).
Por ejemplo, este mismo
autor señala “ocho hechos incuestionables”, desde el punto de vista histórico,
sobre la vida de Jesús y los orígenes cristianos:
1) Jesús fue bautizado por
Juan Bautista;
2) era un Galileo que
predicó y realizó curaciones;
3) llamó a discípulos y
habló de que eran doce;
4) limitó su actividad a
Israel;
5) mantuvo una controversia
sobre el papel del templo;
6) fue crucificado fuera de
Jerusalén por las autoridades romanas;
7) tras la muerte de Jesús,
sus seguidores continuaron formando un movimiento identificable;
8) al menos algunos judíos
persiguieron a ciertos grupos del nuevo movimiento (Ga 1,13.22; Flp 3,6) y, al
parecer, esta persecución duró como mínimo hasta un tiempo cercano al final del
ministerio de Pablo (2 Co 11,24; Ga 5,11; 6,12; cf. Mt 23,34; 10,17).
Sobre esta base mínima en
la que los historiadores están de acuerdo se pueden determinar como fidedignos
desde el punto de vista histórico los otros datos contenidos en los evangelios.
La aplicación de los criterios de historicidad sobre estos datos permite
establecer el grado de coherencia y probabilidad de las afirmaciones
evangélicas, y que lo que se contiene en esos relatos es sustancialmente
cierto.
Por último, conviene
recordar que lo que sabemos de Jesús es fiable y creíble porque los testigos
son dignos de credibilidad y porque la tradición es crítica consigo misma.
Además, lo que la tradición
nos trasmite resiste el análisis de la crítica histórica. Es cierto que de las
muchas cosas que se nos han trasmitido sólo algunas pueden ser demostrables por
los métodos empleados por los historiadores. Sin embargo, esto no significa que
las no demostrables por estos métodos no sucedieran, sino que sólo podemos
aportar datos sobre su mayor o menor probabilidad.
Y no olvidemos, por otra
parte, que la probabilidad no es determinante. Hay sucesos muy poco probables
que han sucedido históricamente. Lo que sin duda es verdad es que los datos
evangélicos son razonables y coherentes con los datos demostrables.
En cualquier caso, es la
tradición de la Iglesia, en la que estos escritos nacieron, la que nos da
garantías de su fiabilidad y la que nos dice cómo interpretes
10. ¿De qué manera se escribieron los evangelios canónicos?
La
Iglesia afirma sin vacilar que los cuatro evangelios canónicos “transmiten
fielmente lo que Jesús Hijo de Dios, viviendo entre los hombres, hizo y enseñó”
(Concilio Vaticano II, Constitución Dogmática Dei Verbum, n. 19). Estos cuatro evangelios
“tienen origen apostólico. Pues lo que los Apóstoles predicaron por mandato de
Cristo, luego, bajo la inspiración del Espíritu Santo, ellos mismos y los
varones apostólicos nos lo transmitieron por escrito, como fundamento de la fe”
(ibídem, n. 18).
Los escritores cristianos antiguos se interesaron por explicar cómo realizaron
este trabajo los evangelistas. San Ireneo, por ejemplo, dice: «Mateo publicó
entre los hebreos en su propia lengua, una forma escrita de evangelio, mientras
que Pedro y Pablo en Roma anunciaban el evangelio y fundaban la Iglesia. Fue
después de su partida cuando Marcos, el discípulo e intérprete de Pedro, nos
transmitió también por escrito lo que había sido predicado por Pedro. Lucas,
compañero de Pablo, consignó también en un libro lo que había sido predicado
por éste. Luego Juan, el discípulo del Señor, el mismo que había descansado
sobre su pecho (Jn 13,23), publicó también el evangelio mientras residía en
Efeso» (Contra las herejías,
III, 1,1). Comentarios muy semejantes se encuentran en Papías de Hierápolis o
Clemente de Alejandría (cfr Eusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica, 3,
39,15; 6, 14, 5-7): los evangelios fueron escritos por los Apóstoles (Mateo y
Juan) o por discípulos de los Apóstoles (Marcos y Lucas), pero siempre
recogiendo la predicación del evangelio por parte de los Apóstoles.
La
exégesis moderna, con un estudio muy detallista de los textos evangélicos, ha
explicado de manera más pormenorizada este proceso de composición. El Señor
Jesús no envió a sus discípulos a escribir sino a predicar el evangelio. Los
Apóstoles y la comunidad apostólica lo hicieron así, y, para facilitar la labor
evangelizadora, pusieron parte de esta enseñanza por escrito. Finalmente, en el
momento en que los apóstoles y los de su generación empezaban a desaparecer,
“los autores sagrados escribieron los cuatro evangelios escogiendo algunas
cosas de las muchas que ya se transmitían de palabra o por escrito,
sintetizando otras, o desarrollándolas atendiendo a la condición de las
Iglesias” (Dei Verbum,
n. 19).
Por
tanto, puede concluirse que los cuatro evangelios son fieles a la predicación
de los Apóstoles sobre Jesús y que la predicación de los Apóstoles sobre Jesús
es fiel a lo que hizo y dijo Jesús. Este es el camino por el que podemos decir
que los evangelios son fieles a Jesús. De hecho, los nombres que los antiguos
escritos cristianos dan a estos textos —“Recuerdos de los Apóstoles”,
“Comentarios, Palabras sobre (de) el Señor” (cfr San Justino, Apología, 1,66; Diálogo con Trifón, 100)—
orientan hacia este significado. Con los escritos evangélicos accedemos a lo
que los apóstoles predicaban sobre Jesucristo.
11. ¿Fue Jesús un revolucionario?
La respuesta a su interesante pregunta aquí la
tiene en la voz del profesor de Teología
Francisco Varo.
12. ¿Qué ocurrió realmente en la Última Cena?
Mi estimada amiga la respuesta a su pregunta aquí
la tiene en la voz del profesor de Teología Francisco Varo.
jueves, 25 de febrero de 2021
LA PRESENTE EDICION ESTARA VIGENTE DEL 27 DE FEBRERO AL 30 DE MARZO 2021
En esta nueva edición de su revista digital COLAPAS: vamos a dar respuesta a 12 preguntas relacionadas con la cuaresma que nos han planteado algunos de nuestros lectores.
Las Preguntas en esta edición
¿Cuál sería la historia de La Semana Santa?
¿Me podría explicar
cada día de la Semana Santa?
Me gustaría conocer otra versión sobre la explicación
día por día
de la Semana Santa.
¿Qué es el Triduo Pascual?
Realmente ¿Cuál es el origen de la Semana Santa?
¿Cómo celebran los evangélicos la Semana
Santa?
¿Alguna otra versión relacionada sobre
como celebran los protestantes?
¿Cuál fue el menú en la Ultima Cena? ¿Por
qué la celebro Cristo?
¿Cuál
es el origen del Viacrucis tan común durante la cuaresma?
¿Qué me puede contar
sobre la vida de Jesús desde su nacimiento hasta que cumplió
sus 30 años?
¿Qué me puede contar sobre el Evangelio
Apócrifo de Judas?
Me podría decir ¿Cuáles eran alimentos
en la época de Jesús?
1. ¿Cuál sería la historia de La Semana Santa
Con este genial documental doy respuesta a su interesante pregunta
2. ¿Me podría explicar cada día de la Semana Santa?
Semana Santa es una fecha anual muy importante para la religión católica, dado que se conmemora la Pasión de Cristo. Cada año, millones de cristianos —principalmente, fieles católicos— recuerdan en todo el mundo la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret durante los ocho días que se lleva a cabo. Ante la alerta sanitaria por la pandemia de coronavirus, algunos eventos masivos se llevarán a cabo a puerta cerrada, tal es el caso de la Pasión de Cristo en Iztapalapa, donde la 177 representación se hará apegada a la tradición, pero no se permitirá el acceso al público. Te recomendamos: ¿Por qué sí se puede comer pescado en Cuaresma? La llamada Semana Santa es una conmemoración religiosa en la que se recuerdan los últimos días de Jesús de Nazaret, antes de su aprehensión, juicio, crucifixión y resurrección, narrados en los Evangelios y otros textos de la tradición cristiana. A esta semana le antecede la Cuaresma: un periodo de 40 días que le sigue al Miércoles de Ceniza, sirve de preparación a la Semana Mayor y recuerda los días que, según la tradición, Jesús pasó en completa soledad en el desierto de Judea, donde fue tentado por Satanás en diversas ocasiones. https://www.milenio.com/cultura/dias-de-la-semana-santa-que-se-conmemora-en-cada-uno
En estricto sentido, la Semana Santa comprende del Domingo de Ramos —aunque en algunos lugares también se considera el Viernes de Dolores, que es el inmediato anterior a éste— al Domingo de Resurrección o de Pascua. Cabe resaltar que los hechos conmemorados en cada uno de los días de la Semana Santa no corresponden al orden cronológico de las narraciones evangélicas, y más bien dedican el día a la reflexión espiritual en torno a ellos. Te recomendamos: Miércoles de Ceniza 2020: Historia y significado Viernes de Dolores También llamado Viernes de Pasión, es el viernes inmediato anterior al Domingo de Ramos. En este día se recuerdan los sufrimientos que le esperan a la Virgen María durante la Semana Santa. En muchos lugares, se le rinde culto a la Virgen de los Dolores y se entona el Stabat Mater dolorosa, una plegaria que medita sobre el sufrimiento de María durante la crucifixión y muerte de Jesús, su hijo. https://www.milenio.com/cultura/dias-de-la-semana-santa-que-se-conmemora-en-cada-uno
Domingo de Ramos Recuerda la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, montado en un borrico, enmedio de una multitud que lo aclamaba. Según el Evangelio de Mateo, "la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el camino". https://www.milenio.com/cultura/dias-de-la-semana-santa-que-se-conmemora-en-cada-uno
Lunes Santo Este día se conmemora la unción de Jesús en casa de Lázaro —realizada por María de Betania, una de las hermanas del resucitado—, que se describe en el Evangelio según San Juan. También se recuerda la expulsión de los mercaderes del templo de Jerusalén, en la que Jesús —según San Mateo— pronunció: "Mi casa, casa de oración será llamada; pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones". https://www.milenio.com/cultura/dias-de-la-semana-santa-que-se-conmemora-en-cada-uno
Martes Santo En este día se reflexiona en torno a la anticipación de Jesús acerca de las negaciones de Pedro y la traición de Judas Iscariote. El texto es del Evangelio según San Juan y registra que Jesús dijo a sus apóstoles que "uno de ellos habría de entregarlo" y después instó a Judas a "hacer lo que tenía que hacer". En ese mismo día, se recuerda que cuando el apóstol Pedro le dijo a Jesús que sería capaz de dar la vida por él, éste le contestó: "Te aseguro que no cantará el gallo antes que me hayas negado tres veces". https://www.milenio.com/cultura/dias-de-la-semana-santa-que-se-conmemora-en-cada-uno
Miércoles Santo Este día se recuerda la conspiración de Judas Iscariote con miembros del Sanedrín, el tribunal religioso de los judíos que buscaba aprehender a Jesús y condenarlo a muerte. Según las crónicas bíblicas, Judas recibió a cambio de delatar a Jesús la cantidad de treinta monedas de plata. https://www.milenio.com/cultura/dias-de-la-semana-santa-que-se-conmemora-en-cada-uno
Te recomendamos: Vaticano devuelve a Tierra Santa reliquia del supuesto pesebre de Jesucristo Jueves Santo Durante el Jueves Santo se conmemoran varios hechos fundamentales de la Semana Santa. Ese día, Jesús compartió la cena de Pascua con sus discípulos en la llamada Última Cena, en la que instituyó la Eucaristía: el pan y el vino como símbolo del cuerpo y la sangre de Jesús. https://www.milenio.com/cultura/dias-de-la-semana-santa-que-se-conmemora-en-cada-uno
Ese día, tradicionalmente también se recuerda el lavatorio de pies, que actualmente realizan los sacerdotes del mundo. Al final de la jornada, Jesús iría a orar al Monte de los Olivos, donde sería identificado por Judás y aprehendido por los sacerdotes y miembros del Sanedrín. https://www.milenio.com/cultura/dias-de-la-semana-santa-que-se-conmemora-en-cada-uno
Viernes Santo Es el día del juicio, la condena, el vía crucis, la crucifixión y la muerte de Jesús. Según los Evangelios, Jesús fue juzgado por los sacerdotes judíos, por el gobernador Herodes y, finalmente, por el romano Poncio Pilatos, quien lo condenó a muerte tras haber sido flagelado y coronado con espinas. Jesús, según los evangelios, cargó su cruz hasta el monte Calvario, fue auxiliado por Simón de Cirene en el trayecto, y finalmente fue clavado en la cruz, donde expiró. Ese mismo día, Jesús fue bajado de la cruz y sepultado. https://www.milenio.com/cultura/dias-de-la-semana-santa-que-se-conmemora-en-cada-uno
Ese día los files católicos se abstienen de comer carne roja —algunos, incluso, practican ayuno completo— y no se celebran misas ni se celebra la Eucaristía. Sábado Santo El Sábado Santo o de Gloria es un día de luto para los cristianos por la muerte de Jesús, de modo que no se celebra la Eucaristía. Se recuerda la soledad de María, que había quedado al cuidado del apóstol Juan. Es también la conmemoración de Jesús en el sepulcro y de su descenso al Abismo o a los infiernos. En la noche de este día se espera la resurrección de Jesús y se lleva a cabo la principal celebración cristiana del año: la Vigilia Pascual. https://www.milenio.com/cultura/dias-de-la-semana-santa-que-se-conmemora-en-cada-uno
Domingo de Resurrección El Domingo de Resurrección, de Pascua o de Gloria es la fiesta más importante del cristianismo, pues en él se celebra —según los evangelios canónicos— la resurrección de Jesús al tercer día de haber muerto en la cruz. Este día marca el fin de la Semana Santa, y se festeja de diversas maneras de acuerdo a las tradiciones de cada lugar. https://www.milenio.com/cultura/dias-de-la-semana-santa-que-se-conmemora-en-cada-uno
3. Me gustaría conocer otra versión sobre la explicación día por día de la Semana Santa.
Aquí les explico lo de la semana santa. La importancia que tiene Desde El Domingo de Ramos Hasta El Domingo De Resurrección. Espero y Les Guste. Gracias
4. ¿Qué es el Triduo Pascual?
En nuestros años de vida hemos escuchado mucho sobre el Triduo Pascual. En este video explicativo analizaremos su origen, sus significados y la relevancia en las vidas cristianas de cada uno de nosotros.
5. Realmente ¿Cuál es el origen de la Semana Santa?
Origen de la Semana Santa - Un Evento Único El origen de la Semana Santa, como una fiesta cristiana, puede ser encontrado en las páginas de las Escrituras mismas. Mateo, Marcos, Lucas y Juan, todos seguidores de Jesús, ofrecen sus propios y únicos relatos como testigos oculares de la crucifixión y resurrección de Jesucristo. Es este evento culminante del cristianismo lo que se celebra el Domingo de Resurrección cada año.
Origen de la Semana Santa - La Resurrección de Jesucristo El origen de la Semana Santa comienza realmente como parte de la Pascua Judía, ya que Cristo fue crucificado y resucitó durante la semana de la Pascua judía. Los cristianos realmente creen que Cristo es el Cordero de Pascua del que se habla en Éxodo, porque Él mismo se convirtió en el sacrificio perfecto, sin pecado, por los pecados de todo el mundo. Los judíos que decidieron seguir a Cristo, entonces honraron este día en los años sucesivos durante el tiempo de la Pascua judía, pero mientras el cristianismo se extendía por las naciones no cristianas, la celebración de la Semana Santa fue combinada gradualmente con "los ritos de primavera" paganos. Las celebraciones modernas son el resultado de este compromiso. Al mismo tiempo, el Domingo de Resurrección o Domingo de Pascua, es a menudo el único día en que muchas personas asisten a la iglesia y se les presentan las "Buenas Nuevas" de Jesucristo.
Origen de la Semana Santa - Cristo Revelado en la Pascua Judía El origen de la Semana Santa se remonta a la ceremonia misma de la Pascua judía. Los eruditos cristianos creen que el Antiguo Testamento es Cristo oculto, mientras que el Nuevo Testamento es Cristo revelado. Examinemos los elementos de la Pascua a la luz de la vida de Cristo. Por tradición, el cordero a ser sacrificado durante la Pascua era seleccionado cuatro días antes de que se hiciera el sacrificio. Jesús entró en Jerusalén cuatro días antes de que fuera crucificado. Tradicionalmente, el cordero se mataba a las 3 p.m. en la Pascua. Jesús pronunció las palabras "consumado es" y murió en la cruz a las 3 p.m. (esto es tradicionalmente conocido como Viernes Santo, pero muchos eruditos de la Biblia han determinado que la crucifixión tuvo lugar un miércoles o jueves). El festival de los panes sin levadura comenzaba a la puesta del sol. Uno de los rituales involucraba el sacrificio de una ofrenda de granos, representando los primeros frutos de la cosecha. Jesús, de acuerdo con el apóstol Pablo, se convirtió en los primeros frutos de aquellos resucitados de entre los muertos (1ra de Corintios 15:20). Durante la cena de Pascua, se juntan tres matzá. Los cristianos ven esos matzá como representativos del Padre, Hijo y Espíritu Santo. El matzá del centro se parte, como Cristo dijo en la Última Cena, "Este es Mi cuerpo, que por vosotros es dado." El matzá del centro también es azotado y horadado, como Jesús lo fue durante Su crucifixión, y como fue profetizado en Isaías 53:5, Salmo 22:16 y Zacarías 12:10. Este matzá luego es envuelto en un paño blanco y escondido, así como Cristo fue envuelto en linos y puesto en la tumba.
Origen de la Semana Santa - Los Relatos Bíblicos La Pascua (también conocida como Domingo de Resurrección), es el evento del cual depende toda la fe cristiana. Pablo, quien fuera anteriormente un líder judío hostil a los cristianos, se convirtió cuando tuvo un encuentro con Jesús en el Camino a Damasco (Hechos 9). Como testigo ocular de Cristo, Pablo dejó muy claro que sin la resurrección no existe ninguna base para la fe en Cristo. Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos de vosotros que no hay resurrección de muertos? Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó vana es entonces nuestra predicación, y vana es también vuestra fe.(1ra de Corintios 15:12-29)
Cuando Cristo nació, cumplió varias profecías relativas al Mesías del Antiguo Testamento. Para el momento de Su crucifixión, resurrección y ascensión, Él había cumplido más de 300 de ellas. Estos números por sí mismos proporcionan evidencia extraordinaria de que Jesucristo era el Mesías prometido. Entonces, con mucha razón, los cristianos alrededor del mundo entero consideran la Semana Santa como un evento muy especial. Pero en los primeros días de la iglesia, la mayoría de los cristianos eran judíos convertidos. Debido a que Jesús fue crucificado y resucitó durante el tiempo de la Pascua judía, su celebración de la resurrección de Cristo era hecha durante esa observancia anual de la liberación de la esclavitud en Egipto. Cristianos judíos (o judíos mesiánicos) consideran a la Pascua, simbólica del tiempo cuando Cristo liberó a todos los creyentes del castigo del pecado (mediante Su muerte en la cruz) y muerte (mediante Su resurrección de los muertos).
Origen de la Semana Santa - ¿Qué Significa la Resurrección Para Usted? ¿Origen de la Semana Santa? ¿Puede un hombre que alega ser Dios y luego resucita de los muertos realmente ser Dios encarnado? ¿Es alguien a quien usted debe seguir? C.S.Lewis hizo esas mismas preguntas y llegó a la conclusión de que existen sólo tres posibilidades. Jesucristo afirmó ser Dios. Por lo tanto, decir que es sólo un "buen hombre" o un "gran maestro" es llamarlo mentiroso. Cualquier persona sensata que afirme ser Dios, pero de hecho no lo es, entonces debe ser un loco - ¡un lunático! Si Cristo no es un mentiroso, ni un lunático, entonces existe sólo otra conclusión posible - ¡Debe ser el Señor! Si Él es el Señor, ¿qué significa para usted el Domingo de Resurrección?
Explora mas la respuesta con el siguiente video...
6. ¿Cómo celebran los evangélicos la Semana Santa?
Es preciso tener claro que los cristianos evangélicos tienen diferentes enfoques sobre la pasión de Cristo. Afirman su adoración a un Jesucristo, vivo y por ello su cruz se encuentra vacía. Con el siguiente documental ampliamos la respuesta a esta interesante pregunta.
7. ¿Alguna otra versión relacionada sobre como celebran los protestantes la Semana Mayor?
Por medio
del siguiente video doy respuesta a su pregunta.
8. ¿Cuál fue el menú en la Ultima Cena? ¿Por qué la celebro Cristo?
Mi estimada amiga recordemos que desde tiempo de Moisés los judíos tenían que celebrar anualmente la Cena de Pascua que incluía ciertos alimentos y ritos. La cena se celebraba en la víspera del sábado, es decir el viernes por la noche, pero, Cristo, la anticipó para dar un mensaje e instituir la Santa Misa. Con el siguiente video le amplio la respuesta.
9. ¿Cuál es el origen del Viacrucis tan común durante la cuaresma?
Expresión latina que significa "camino de la Cruz", es decir, el la respuesta
que recorrió Cristo durante su Pasión, desde el Pretorio de Pilatos hasta el Calvario. Dicha expresión se utiliza también de modo habitual para designar una forma de oración acompañada de meditación sobre los acontecimientos ocurridos en ese camino de Cristo, al que se añaden el hecho de su muerte en la cruz, el descendimiento de la misma y su sepultura. Junto a diversas oraciones, en general de penitencia y arrepentimiento, se van intercalando catorce meditaciones, que se llaman «estaciones», porque los que hacen este ejercicio de piedad se «estacionan» o detienen unos momentos para meditar en cada uno de los siguientes acontecimientos o escenas:
Los precedentes del Vía Crucis datan de los primeros siglos del cristianismo, de la piadosa compasión con que los cristianos primitivos veneraban los pasos de la Vía Dolorosa. La española Silvia Eteria, peregrinó a Tierra Santa en el siglo IV. Y en su Peregrinatio describe el ejercicio piadoso de los cristianos de Jerusalén, recorriendo durante la Semana Santa el camino del Calvario.
La mayoría de estas «estaciones» han sido tomadas del Evangelio, otras las ha deducido o añadido la tradición piadosa del pueblo cristiano con una sana lógica.
Las otras estaciones –tercera, cuarta, sexta, séptima, novena– que ha añadido la tradición piadosa de los cristianos están relacionadas o deducidas de la descripción que los evangelistas hacen del camino que recorrió Jesús hacia el Calvario. Son posibles las caídas –estaciones 3ª, 7ª y 9ª, debido al agotamiento del Huerto, de los interrogatorios y sobre todo de las vejaciones –azotes, espinas– y episodios que acompañaron al arresto. Se deduce al menos una del hecho de haber pedido a Simón de Cirene que llevase la cruz, y se suponen lógicamente otras caídas, aunque no podamos saber el número exacto. Fue casi seguro el encuentro de Cristo con su Madre antes de la cruz (4ª estación), según Jn 19,25-27 y otros pasajes. Es muy probable el episodio de la Verónica según Lc 23,27 ss. y relatos escritos que se remontan a los siglos III y IV que pueden depender de relatos y tradiciones orales anteriores.
En cuanto a los orígenes de este ejercicio piadoso, es cierto que los cristianos de las primeras centurias veneraron los lugares relacionados con la vida y muerte de Cristo. Esto se facilitó a partir de la paz otorgada a la Iglesia por Constantino, con lo que se multiplicaron las peregrinaciones a los Santos Lugares, y de las que se conservan descripciones desde el s. IV. La célebre peregrina Eteria, por ejemplo, da una relación de los actos que se celebraban en Jerusalén en la Semana Santa en los distintos lugares relacionados con la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.
Con motivo de las Cruzadas se manifestó aún más la devoción hacia los lugares en que se había realizado algún episodio de la Pasión de Cristo. No se contentaron los cruzados con haber venerado esos mismos lugares, sino que trajeron a sus respectivos países la idea de realizar algo parecido a lo que habían visto y obrado en Jerusalén. De ahí que se erigiesen en muchas partes «Calvarios», luego «Vía Crucis», con los que los fieles manifestaban su fervor, agradecimiento y amor a la Pasión de Cristo, oraban y meditaban en ella, etc.
Los franciscanos contribuyeron mucho a extender y propagar esta devoción, aún no muy bien definida, sobre todo cuando en el s. XIV se les concedió la custodia de los Santos Lugares. También la difundió mucho el beato Alvaro de Córdoba, dominico, a su regreso de Tierra Santa (1420). Después, el principal apóstol de esta devoción fue San Leonardo de Puerto Mauricio, que, en el curso de unas misiones por Italia (1731-51), erigió más de 572 Vía Crucis.
Había cierta diversidad con respecto al número de «estaciones».
Fueron los franciscanos los que establecieron en sus iglesias el número de catorce, para que los fieles las recorriesen a imitación de los devotos peregrinos que iban personalmente a venerar los Santos Lugares de Jerusalén. Parece que la forma definitiva, según se suele practicar hoy, surgió en España. De aquí pasó a Cerdeña y a otros lugares. En el s. XX diversos autores han pretendido que se añadiese otras estaciones, como la Resurrección, con la que culmina la Pasión y Muerte histórica de Cristo, y su Via Crucis continuado a lo largo de la historia humana.
La práctica del Via Crucis, pues, viene a arrancar de los primeros siglos y se halla muy extendida entre los cristianos. Es necesario meditar y conocer bien la vida y persona de Cristo, también su Pasión y Muerte, para facilitar la identificación con El a que está llamado todo hombre. Esta devoción es de gran importancia para la vida cristiana. Nos da la oportunidad de contemplar la pasión y muerte de Jesús, nuestro Salvador. Contemplación de los dolores en el cuerpo y en el alma del Señor. Recorrer la Vía dolorosa actualizando sus sufrimientos. La pasión de Jesús es real y actual. El motivo de sus dolores es el de siempre: el pecado. Cada vez que un cristiano peca, de algún modo crucifica de nuevo a Cristo. En cambio, cuando llevamos por amor a Jesús la cruz de cada día podemos decir, como San Pablo: "Completo en mi carne lo que falta a la Pasión de Cristo en beneficio de su cuerpo, que es la Iglesia" (Co 1,24). En el siguiente vio escudriñara un resumen de la respuesta.
10. ¿Qué me puede contar sobre la vida de Jesus desde su nacimiento hasta que cumplió sus 30 años?
Super interesante su pregunta por medio del siguiente documental le doy la respectiva respuesta.
11. ¿Qué me puede contar sobre el Evangelio Apócrifo de Judas?
Seguido y admirado por millones de personas en todo el mundo, todo lo que rodea la vida y la muerte de Jesús siempre ha sido objeto de un intenso debate. Los últimos análisis científicos a objetos antiguos relacionados con la figura del Mesías han sacado a la luz interesantes interrogantes sobre su vida y su entorno. Rodada en diversas localizaciones de Europa, Marruecos, Oriente Medio y América, la serie analiza el origen de estas reliquias a través de técnicas científicas avanzadas para comprobar su autenticidad y relevancia en la Historia, y recrea algunas de las escenas plasmadas en las sagradas escrituras. Casi medio centenar de arqueólogos y expertos en estudios bíblicos y judaicos reconocidos a nivel internacional participan en esta serie que se centra en analizar seis misteriosos objetos que aparentemente formaron parte de la vida de Jesús.
12. Me podría decir ¿Cuáles eran alimentos en la época de Jesús?
Para contestarle esa pregunta vamos a realizar en forma conjunta un viaje a través de la Biblia, para descubrir algunos alimentos del tiempo de Jesús y sus beneficios para la salud.
viernes, 12 de febrero de 2021
LA PRESENTE EDICION ESDTARA VIGENTE DEL 12 DE FEBRERO AL 2 DE MARZO 2021
En esta nueva edición de su revista digital COLAPAS: vamos a dar respuesta a seis preguntas relacionadas con el amor y la amistad sin olvidar la cuaresma que nos han planteado algunos de nuestros lectores.
1. Qué es el Oscuro y Tenebroso Origen del dia de San Valentín (Dia Del Amor Y La Amistad)
2. ¿Qué es el
Miércoles de Ceniza?
3, ¿Cómo el Vaticano
modifica el rito para el miércoles de Ceniza
4. ¿Qué es la Cuaresma y cómo vivirla?
5. Explicación de la Cuaresma para Niños
6. Ejercicios Espirituales para la Cuaresma
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